शनिवार, 26 सितंबर 2026

Philosophy of everyday life: The Art of living thoughtfully



How should I live? What matters most? How do I respond to suffering, joy, or uncertainty? These existential questions are about how we make sense of our daily experiences, choices, relationships, and emotions. The suggested answer or path is to live philosophically. You already live philosophically when you pause to ask, “Why am I doing this?” or “What does this moment teach me?” 
Develop the power of noticing the patterns, assumptions, and values that shape your actions. Make a habit of questioning: Why do I follow certain routines? What does “success” mean to me? Try to find meaning in day-to-day or mundane activities; making tea or walking to work can be a moment of reflection.  Everyday dilemmas such as honesty, kindness, and fairness are philosophical terrain. Handle them ethically. If you practice or follow Ubuntu, Stoicism, and Yogic thought, they will remind you that how we relate to others defines who we are. It will deepen your relational capacity. It is said that “tasting life in all its richness”—not judging it, but engaging with it fully.
The following are some ways to begin your journey:
1. Practice reflection: Keep a journal with questions like “What did I learn today?” or “What challenged my values?”
2. Read accessible texts: Try The Art of Living by Epictetus (Stoicism), Letters to Lucilius by Seneca, or Philosophy for Everyday Life by Finn Janning.
3. Use philosophical tools: Apply Stoic control vs. acceptance, Yogic awareness of kleśas, or Ubuntu’s emphasis on relational identity.
4. Create rituals: Morning meditations, mindful walks, or gratitude practices can become philosophical exercises.
5. Engage in dialogue: Talk with others about meaning, purpose, and values—philosophy thrives in conversation.
In brief, Philosophy of everyday life is the practice of bringing reflection, awareness, and wisdom into ordinary moments. It reminds us that every decision, relationship, challenge, and joy can become an opportunity for deeper understanding. Living philosophically is not withdrawing from life, but engaging with it more consciously, thoughtfully, and authentically.
Note: We are always here to help if you need it.

Prof K.L. Sharma
President PPCSH Society

मंगलवार, 15 सितंबर 2026

बुजुर्ग : आयु, अनुभव और प्रज्ञा पर पुनर्विचार - डॉ. के. एल. शर्मा

कुछ लोगों का मानना है कि जैसे-जैसे उम्र बढ़ती है, व्यक्ति बुद्धिमान होता जाता है, या दूसरे शब्दों में, बुजुर्ग लोग स्वभावतः प्रज्ञावान होते हैं। यह एक मिथक है। केवल आयु का बढ़ना अपने आप प्रज्ञा (Wisdom) उत्पन्न नहीं करता। लंबा जीवन जी लेना मात्र इस बात की गारंटी नहीं है कि व्यक्ति प्रज्ञावान हो जाएगा। बहुत से लोग जीवन भर उन्हीं आदतों, धारणाओं और व्यवहारिक प्रतिमानों को दोहराते रहते हैं।
अनुभव और प्रज्ञा एक ही बात नहीं हैं। अनुभव से व्यक्ति विभिन्न परिस्थितियों से परिचित होता है, किन्तु केवल परिचित होना उसके यथार्थ-बोध या आत्म-बोध में परिवर्तन नहीं लाता। अनुभव व्यावहारिक बुद्धि (Intelligence) के विकास में अवश्य सहायक हो सकता है। जब कोई व्यक्ति पहले से गुज़री हुई किसी स्थिति के समान परिस्थिति का सामना करता है और अपने पूर्व ज्ञान का सफलतापूर्वक उपयोग करता है, तो इसे प्रज्ञा नहीं, बल्कि बुद्धिमत्ता, व्यावहारिक निर्णय-क्षमता या दक्षता कहना अधिक उचित होगा।
प्रज्ञा के लिए दृष्टिकोण का रूपांतरण आवश्यक है। प्रज्ञा तब विकसित होती है जब व्यक्ति अपने संकीर्ण स्वकेन्द्रित दृष्टिकोण से आगे बढ़कर वास्तविकता को अधिक व्यापक, समावेशी और स्वातीत (de-centred) परिप्रेक्ष्य से देखने लगता है।
बुजुर्ग व्यक्ति अधिक प्रज्ञावान बन सकते हैं, यदि वे खुलेपन को बनाए रखें। आयु तभी प्रज्ञा का स्रोत बनती है जब उसके साथ आत्म-चिन्तन, सीखने की तत्परता, अनुकूलनशीलता, नवीनता के प्रति खुलापन और अपनी पूर्व मान्यताओं की समीक्षा करने का साहस जुड़ा हो।
बुजुर्गों को यह भी स्मरण रखना चाहिए कि उनका पूर्व अनुभव हर वर्तमान चुनौती के लिए पर्याप्त नहीं है। विवाह, घर-निर्माण, व्यवसाय अथवा पारस्परिक सम्बन्धों से प्राप्त अनुभव मूल्यवान हो सकते हैं, लेकिन निरंतर बदलती सामाजिक, तकनीकी और सांस्कृतिक परिस्थितियाँ नई सीख तथा नई समझ की मांग करती हैं।
संक्षेप में,
1. अनुभव (Experience) वे घटनाएँ हैं जो हमारे साथ घटित होती हैं।
2. बुद्धिमत्ता (Intelligence) वह क्षमता है जिसके द्वारा हम अपने अर्जित ज्ञान का उपयोग करते हैं।
3. प्रज्ञा (Wisdom) वह क्षमता है जिसके द्वारा हम स्वकेन्द्रितता का अतिक्रमण करके परिस्थितियों को अर्थ और यथार्थ के एक व्यापक क्षितिज में देख पाते हैं।
मेरे लिए प्रज्ञा का अर्थ है स्वयं को स्वकेन्द्रित दृष्टिकोण से निकालकर एक व्यापक और विकेन्द्रित दृष्टि के लिए खोल देना। यह वास्तविकता के एक बड़े क्षितिज की ओर खुलने की प्रक्रिया है।

Some people are of the view that as age increases, people become wise, or in other words, old people are wise. It is a myth.  Age does not automatically produce wisdom. Living longer alone does not guarantee wisdom. Many people may repeat the same habits, assumptions, and patterns throughout life. Experience is not the same as wisdom. Experience increases familiarity with situations, but familiarity alone does not transform one's understanding of reality or oneself. Experience can contribute to practical intelligence. When a person encounters a situation similar to one faced before and uses previous knowledge effectively, this is better described as intelligence, practical judgment, or expertise rather than wisdom. Wisdom requires transformation of perspective. Wisdom emerges when one moves beyond a narrowly self-centred viewpoint and can see reality from a wider, more inclusive, and more decentred perspective. Older adults may become wiser if they remain open. Age becomes a resource for wisdom only when paired with reflective learning, adaptability, openness, and a willingness to revise one's assumptions. 
Older people should also remember that past experience is not always sufficient for present challenges. Experiences gained in areas such as marriage, house-building, career, or interpersonal relations may be valuable, but changing social, technological, and cultural circumstances often require fresh learning and new forms of understanding.
In brief, Experience means things that happen to us. Intelligence means the ability to use what we have learned, and Wisdom is the ability to transcend self-centredness and perceive situations within a broader horizon of meaning and reality.
For me, wisdom is opening oneself from a self-centred approach to a de-centred outlook. It is an opening toward a broader horizon of reality.


Prof. K.L.Sharma
President, 
Indian Gerontological Association.